弘光元年（1645年）闰六月二十七日，朱聿键在福州即天子位，建号隆武。此时开yun体育网，清军也曾越过长江，局势非常严峻。

1、辞让纳谏的隆武帝

清军在用武力战胜各地的同期，又使用招安一手，就在隆武帝举行登极大典不久，清朝招降使马得厂，驯顺到达福州，要隆武帝削堪称臣，束身待命，归降清朝。清使之来，隆武帝莫得涓滴踯躅，七月六日他下令将其杀掉，以示与清朝决绝。

同期特敕谕文武臣民，要以此为机会，决定亲征，诛讨清朝，归附失地。暗示了他与清朝冰炭不相容，并坚决驱散之以回应大明天下的决心。

他还敕谕阁部大臣及府州县各官属，凡出现“清”字时，俱去掉三点水，概以“青”字代替，因为清朝国号为大清。

他以讨清复仇为急务而励精图治袭取了一系列设施。响应了他的性格特征。

隆武帝戮力征召能臣与隆起之士入朝，不拘一格广收东谈主才之举，是他称帝后最为特出的一项治国设施。

那时险些统统东谈主望都被他搜罗入朝。被授命为大学士的二三十东谈主，即是诸臣中的杰出人物。尽管很多东谈主由于“或远未达”，仅仅遥授，但响应了他容东谈主纳物，力求重振伟业的气度。

苏不雅生是拥戴功臣，他授其为礼部右侍郎，加东阁大学士。而对黄谈周尤为仰慕，当张家玉向他推选时，他便说：“得此商彝周鼎，当为廊庙羽仪。”

暗示了尊崇重用之意。他称帝后，黄谈周自衢州入朝觐见，本日即于便殿召对，黄述说抗清救国，回应失地事宜，谈得十分投契，他喜形于色地说：“真朕中兴相也。”

因其是“东谈主望所归”，而特用为吏部尚书，为首辅大学士。他升引旧辅臣何吾驺、蒋德璟、黄景防为大学士。其中蒋德璟的入朝更是隆武帝以极大的诚心所招致。

他监国之后得知原大学士蒋德璟正在泉州，使敕谕吏兵二部敦请其入朝。

但蒋德璟却以患足疾为由，退却不来，隆武帝见其回话后又亲笔一谕，遣官持之从头前去敦请。

这种求贤若渴，至诚之心十分感东谈主。蒋德璟再也不可退却而马上入朝。

他广收东谈主才，不管与己有深情者或者与己不和者，只消智商素著者他均设法招至。

路振飞曾是他患难中的相知，对己有恩之东谈主，隆武帝一直铭心刻骨，曾四处寻访。

并赏格：“有访知所在者，官五品，赐金二千。”

当松江县生员孙久中奏报说，外传路振飞曾住在洞庭，现存陈迹可查、他高兴前去寻访时，便躬行写一敕谕令其召致。

路振飞被访到入朝后、立即拜太子太保，吏兵二部尚书兼文渊阁大学士，官其一子职方员外郎，又把柄他的守淮之功，荫锦衣卫千户。

路振飞深感恩光渥泽，真诚报効。多言大师殊，积极辅弼治国，他见隆武帝特性野蛮，经常训斥廷臣相沿鄙俚，缺少创始精神。

隆武帝对路振飞如斯直揭我方之过，深为感动：“优旨褒纳。”赐与细目。

一天，路振飞进呈一份《练义勇说》的奏疏，这是加强军事力量的建议，隆武帝十分开心地说：“此真安攘或者，当为卿作序颁行之。”

君臣相知，十分分解。自后隆武帝受难，福建失陷，他“追驾不足”，忠于职责，投缳而死。

2、招安大顺军

隆武帝尤为惊东谈主之举，是同意招安大顺军余部，以共同抗清。

当乙酉年（1645年）四、五月间即弘光政权覆一火之际，李自成摈弃后，30余万的大顺军余部，在李锦、高一功及李自成夫东谈主高夫东谈主的指点下，畏怯到湖南常德一带。

湖广督师何腾蛟、巡抚堵胤锡为化敌为友，前去招安，得到告成。十一月份，何、堵二东谈主疏奏朝廷，苦求接受大顺军余部的归降，封李锦、高一功等侯、伯。

隆武帝衡量狠恶、以为封侯故意，决定允何、堵之请。但阁臣却提倡反对看法大学士蒋德璟、路振飞、林增志等坚决反对，他们说：“李贼破北京、罪在不赦，其党安得拜封！”

为此隆武帝征询言官看法。

翰林科臣张家玉、御史顾之俊调和上《破格收揽，以资中兴伟业疏》，说此招安兹事体大，“吾皇中兴，在此一举矣”！指出大顺军余部，“转战沉，杀虏逾万，能已见矣”，是很有战役实力的部队。在国度兵少饷竭之时，“孰与不縻一饷，不杀一东谈主，一纸诏书，坐收数万精兵之用哉”！

他们认为招安是故意无害之事。特恳请皇上“大破庸常之见，速俞楚抚之请，令胤锡即监其军，乘彼锐气，会师金陵”。

这些奏疏执意了隆武帝的决心，于是他下诏批准招安，赐高、李所率诸营为忠贞营。

赐高一功名为高必正。并高度讴歌李锦之母即李自成夫东谈主高氏，在大顺军余部归明中的作用。

是以特赐封高夫东谈主为“贞义一品夫东谈主”。并令有司开拓“淑赞中兴”牌楼。

这么将明政府10多年来无法可想的劲敌，一弹指顷成为顺民，并为己用、这简直是了不起的惊东谈主之举。

而隆武帝这么作念方针口角常明确的，是使其担起抗清重负“竭奉中兴”，从“全恢江省，立复金陵（南京)”到“一统功成”。

他胸怀大志，决心重整版图，一统功成是铭心刻骨的越过方针。

为了回应伟业，隆武帝更以广漠的胸怀，辞让纳谏。但那时局势已非常严重，东谈主心飘荡。

3、勤政爱民

在清兵对峙中奈何掌持恋战术分寸，是能否赢得东谈主心的一大问题。他要求臣下尽忠尽责对匹夫匹妇要防卫和宽宏。

他敕谕各衙门“不许一切害民冒功等事”发生，提倡“有发为顺民，无发为百姓”的战术。

并一再警戒臣下“兵行所至，不可妄杀，有发为顺民，无发为百姓，此十字可切记也”。

如攻入清占区后，“许小民被清免能人竖义民旗，利己别白”。“兵将不得擅杀。”“民不得已从清，情实可矜”，天然其方针是在争取东谈主心，这一战术非常垂死。

那时清兵所至之处强制扩充剃发令，严令庶民剃发。而南明部队与清交战中凡遇无发即已剃发的庶民“辄杀不问”。

促使已剃发的百姓多输牛酒投奔清军，甘作念清军向导。成果出现南明部队“现时不得虚实，饷导俱绝”的严重问题。自后监军张家玉坚决实行了隆武帝的十字方针，而出现了“百姓欣忭，来归者千百东谈主”的现象。

隆武帝为扭转穷苦的气象杀青既定方针，不仅要争取兵、民也致力争取官员。

十月份他任命监察御史林兰友巡按江西，整饬地方并荟萃义师，行前反复叮嘱，谆谆警戒，惩治贪污，严肃吏治，调动地方面庞。

面临条款困窘繁重困苦的骨子情况，为杀青他的政事抱负，隆武帝决定盂方水方，从我方作念起。

最特出而感动臣民的少许是他的检朴清慎、不磷不缁和勤政精神。

他在从浙江向福建行进时、也曾处处严慎检朴，不张扬、不扰民。并我方出银以修葺福州将要作念为宫室之用的房舍，而不许取诸民间。也曾赢得了好评。

在颁发将要亲征敕谕确本日，又发出一安民晓示：特由司礼监宦官庞天寿传谕：

“行在各用物件，惟以俭朴为本，有司官不得违旨阿奉，以害民生。”

他“性俭素，伤国度多难，救断荤酒，衣大布衣，后宫十余东谈主齐老太婆，于深爱泊如也”。

当新册立的中官皇后曾氏发出懿旨“命司礼监，觅女厨十名，务要选备精洁妇女”，进宫操厨，并提倡要求：“用价平买、不许勒骗。”

本是已斟酌成全的小事一桩，隆武帝得知后仍觉是扰民之举，便立加制止：“不可轻选，失朕大信，朕宁自苦，以慰人心”。

他想斟酌的就是要安闲人心，争取人心。不要以末节误大事，而愿以末节促进大事。他勤于听政，“批阅奏章，丙夜不休”。

因为他“特好念书、忽闪典故，为文动笔数千言立就”。凡诸臣“上书陈言及军国大事奏者，辄以手诏答之”。

按历来的章程，天子的敕谕诰令等文，齐由阁臣事前代拟，所谓“票旨”、“拟旨”。隆武帝登极后，天然仍然存在这个章程。但对他来说“凡馆阁诸臣拟上者，齐屏无谓”。他“亲洒宸翰，鸿章钜字，诸臣相顾齐不可及也”。“其批旨有多至数百十言者。”

凡国度的紧要事情他都逐个干扰躬行裁定，他的发愤理政精神不仅在南明诸帝中稀有其匹，就是在明代诸帝中一样是较为稀有。

4、郑氏擅权

励精图治的隆武帝，满腹筹谋未能杀青，他遭受了重重的穷苦和贫窭。他戮力隆盛、却恒久打不开气象，登帝位不久便堕入极大的困惑之中，且愈来愈严重，终于危及到他朝廷的存在。

隆武帝登天主位，郑氏武装集团的解救起了至关垂死的作用。郑氏是隆武政权的建国功臣。隆武帝倚为腹心和左右臂膊，委托极大但愿。

是以他登极确本日，在大封功臣时，所封的四位侯、伯均由郑氏一家囊括。

其中进郑芝龙为平虏侯、郑鸿逵为定虏侯，封郑芝豹为澄济伯，郑彩为永胜伯。均赐号为“奉天翊运中兴宣力定难守正功臣”。

隆武帝还极为宠爱郑芝龙宗子郑森，也就是历史上大名鼎鼎的郑告成。是年郑森22岁，他“面貌俊伟，超脱有大志”。有“奇须眉”之称，弘光时，入南京太学，执弟子礼于礼部尚书钱谦益，钱为其取字为大木。郑芝龙封侯本日带其进宫入见，隆武帝“奇其貌，与语大悦之”。

抚其背曰“恨无一女配卿，卿为尽忠吾家，毋相忘也”。于是便赐名告成，命为御营中军都督，仪同驸马都尉，协理宗东谈主府事。东谈主们便敬称其为“国姓爷”。

郑氏一家与隆武帝的关连如斯非团结般，可谓荣耀杰出。按常理说郑氏集团当效忠于帝室与隆武帝君臣相知，同仇敌忾，实行乃至完成隆武帝驱散清兵、光复国土、再创明朝的伟业。

但事实上却非如斯，郑芝龙别具企图，与隆武帝的盼望大相径庭，他的一举一动令隆武帝越来越失望。他已成为隆武帝杀青想象抱负的最大乃至难以逾越的攻击。

郑芝龙(1604一1661)字飞黄，福建南安东谈主。“长躯伟姿”，“善权变”。

少年时便随巨贾大贾从事交易贸易活动，交易于日本，娶日本翁氏女为妻，即郑告成之母。后加入海盗集团。渐渐成为首脑，“招徕群盗，有船数十，众数千”。

领有一支有战役力的部队，于福建、广东、浙江沿海一带从事交易、贸易和海盗活动。屡次率兵骚扰闽粤一带，成为明朝沿海一大苦难。崇祯元年(1628)，接受明朝招安，被授海防游击。累升至都督总兵官。

但受抚之后，仍然肆意手下强抢。且络续招兵置械扩充势力。

弘光朝立封南安伯，坐镇福建。同期令其弟郑鸿逵率海军驻镇江防患。

清兵渡江，弘、光政权覆之际，郑鸿逵不战率海军南遁。于浙江碰见隆武帝。彼此交谈十分投契。他见为数繁多的明藩王中，朱聿键是杰出人物，便视为“奇货”，决心拥戴，以成郑氏眷属大发展的成本。

于是与苏不雅生等大臣盘问，共同拥送至福建。本来郑芝龙只想拥立朱聿键监国，并不想让其称帝，由于郑鸿逵的相持，并也曾造出了公论。

郑芝龙便不再相持己见，顺风张帆，也以翊戴功臣的面庞出现。封侯封伯最为贵显。

次年七月隆武帝以皇子出生，特进芝龙为太师平国公，鸿逵为大将军定国公。郑氏“族戚部将封侯伯者十余东谈主”。这种“满门封拜”的盛况更是任何东谈主、任何势力也比较不了的。

而朝廷“表里大权，尽归芝龙”。隆武帝周围布满了郑芝龙的私东谈主，只消天子有所行为，郑芝龙便了解得一清二楚。他箝制天子为所欲为。但对这些他并不得志。

5、专擅野蛮的郑芝龙

善于做生意的郑芝龙，也善于掌持政事快意。尽管隆武帝包括很多臣民都以抗清复仇为方针，隆武帝揣测打算了抗清的身手。

并在七月初六敕谕文武群臣决定亲征，公布了要郑芝龙、郑鸿逵同他沿途出征的筹谋。

但这都涓滴不停不了郑芝龙。郑芝龙对此并不睬会，而是“人心难测”，他威福专擅。对此隆武帝称帝之前已有所察觉，斟酌到我方被拥立的过程，他公开承认郑氏特殊地位与应享的特权。

他的《戎政文》中说：

“今奉孤之两郑齐大将也。将大不待节制，相不大妨专擅。不妨不待，齐能自师其心，此天下间之间气，必有为而生也。”

如若朝中有不受节制、不错专擅之臣，这么的君主便失去泰斗。

而事实上，郑芝龙昆玉并不把隆武帝放在眼里，而是高视阔步，专擅野蛮。他僭越不臣之事比比齐是。

郑氏昆玉自恃拥戴之功，“开府福州，坐见九卿，入不揖，出不送”，“骄蹇失礼”。

七月十七日，隆武帝大宴群臣，按官衔胪列坐次，黄谈周为首辅大学士应坐首座，郑芝龙不听安排，独自以侯爵之尊，强坐于黄谈周位置之上。黄谈周援用礼法说，武臣莫得排在文官之上的道理。与之争座席，决不相让。

而“众议抑芝龙”，隆武帝也“右谈周”，成果黄谈周终坐首位、郑芝龙因而“闷闷不乐”。

从此隆武朝文武不和便公开化。郑芝龙为扩张势力，把我方的很多心腹都塞进朝廷，安排在垂死位置之上。

这对很有我方思惟的隆武帝来说很难接受这令东谈主不快的既成事实。因而对郑的举动，偶然被动接受，偶然便发生扞拒和冲破。

七月中，当郑芝龙向朝廷推选其门士朱作楫为吏科给事中、叶正发为户部主事时，被隆武帝拒却，郑芝龙“以是益怀怨望”。由怨望到自大失礼，看轻皇上。

当隆武帝行郊天大礼于南台，二郑“齐托病不出”，户部尚书何楷加以标谤，指出“二勋不陪祭、无东谈主臣礼”。隆武帝观赏何楷的“风裁”，令其掌都察院事。不久郑鸿逵竞于殿上挥扇，何楷对这种暗渡陈仓的行径，立加“呵止”。

天然一时煞了一下郑芝龙昆玉的嚣张气焰但船到急时抱佛脚迟。耿介的何楷也深知我方不为二郑所容，无法再立身于朝廷，便“力请罢官”。隆武帝十分为难，但又不好得罪郑氏，于是袭取两全之计，准许何楷暂归乡里，待归附南京后再回朝出任左都御史。

何楷于是离开福州返乡里。途中，却遭匪贼拦劫，“戕其一耳。至家而卒”。隆武帝不久便得知，蓝本此事乃郑芝龙指使部将杨耿所为，但隆武帝却“不可诘也”。

比这种野蛮专横更令隆武帝叫苦不迭地是，郑芝龙“不思为朝廷谋回应，襄中兴”。

8、历史的悖论

隆武帝发誓抗清兵，回应失地的宏图大志，在郑艺龙这里竣工行欠亨。但郑芝龙花式上却打着回应的花式，征兵征饷，向庶民横征暴敛放肆搜刮，为个东谈主无放纵地聚敛钞票。八月初郑芝龙聚积廷臣盘问战守之计，提倡兵额定在20万。

“自仙霞关而外，宜守者一百七十处，每处守兵多寡不等，约计十万。余十万，今冬爽气，明春出关。一支拨浙东、一支拨江西。统二十万之兵，合八闽、两浙、两粤之饷计之，尚虞不足。”

郑所指出不管是兵数还是饷数都是边远的数字。它与骨子情况出入很远。郑芝龙所说守关兵10万，“其实仅数百东谈主，齐疲困不胜用”，但兵饷还是按他提供的数字供应。

正饷不足，于是便想尽多样办法加以筹饷。一技术，弄得东谈主心惶惑。

这时潮州知府杨球准备进京朝见，外传颁有征饷阻误者已被发问之旨，走到闽粤接壤处，便停步不前。按平常的公法数额即使全部征收到位，也收不抵支，于是又实行捐义饷。

吏部主事王兆龙推选林化熙、张伦等10东谈主所谓10烈士“往富室各人，倡义劝输”。隆武帝“以国用不足，从之”。

但实行起来又走调变样。王兆熊驯顺督义饷“迫急，不输者榜其门‘不义'。于是故我肃然矣”。

为广征义饷郑芝龙又下令：

“抚按以下齐捐俸助饷、官助以外又有绅助，绅助以外有大户助。又借征次年赋税。又察括府县库存银未解者，厘毫齐解。不足，又大鬻官爵，部司价银三百两，后减至百两。武制仅数十两，或数两。于是倡优厮隶，尽列衣冠。然无俸、无衙门，空衙云尔。”

费钱买官的这些东谈主鼎力搜刮庶民，残暴乡里，庶民苦不可言。与弘光朝马士英当政时的暴戾过犹不足，形成社会严重错落词语，以致“受害者延颈清兵，谣曰：‘清兵如蟹，曷迟其来！”

遭到了东谈主民的唾弃，政权的存在已成严重问题，那时，“识者已知其必败也”。

处在水火之中中的庶民已深恶痛疾，为生涯计，他们唯有铤而走险，冒着生命危急奋起不屈。

参加隆武二年(1646)之后，各地“寇警”、“民变”的坏音信更是络续传到朝廷。隆武帝对这一再加深的矛盾，百思不解，经常是诧异、恼怒，以致批驳。

二月，当他得报镇海、和蔼二县，“乱民借题报复，聚众杀东谈主”之过后，很诧异地说：“小民果有冤情，何不申理该管衙门，乃敢滥加粗暴，殊干纲纪！”

这里，在他的心目中“该管衙门”即各级官府的掌权部门都是刚正忘我，掌权者都是清官廉吏而无知庶民太“横行”！这种生动、特别的意识遍地可见。

但一味弹压也搞定不了问题，于是他有针对性地提倡一些搞定问题的办法。

他“禁官兵不得擅用封拿船只”，即是针对官兵时常于上交通要谈封拿输送民间粮食的交易船只，“绝小民生路”的野蛮行径而发之旨。

因向民间强行征银形成“山寇窃发，灾及万家”，隆武帝下令“免沙县借助及旧欠银两”。

其实不管放宽战术也好，头痛医头，脚痛医脚也罢，均未搞定根底问题。庶民之是以“甘为夷用”，其原因是“苦兵”，即不胜凶兵的暴戾，这种凶兵虐民的景况不从根底上调动，一切治地方所谓办法都是无效的、败坏的。

他自责也责臣下，要臣下同他一样看清问题所在，不可再执迷不反，要隆盛猛省，宅心未曾不好。但奈何刷新积弊已深的吏治，让贪官怯将改恶行善而盖头换面，他并莫得提倡切实可行的设施，是以他的良苦用心与谆谆警戒，仍不外是一纸空文，而船到急时抱佛脚迟。

骨子上隆武帝所言与所行又大相径庭。

国度岁收极有限，要想扶助一个官僚机构的存在，更要杀青他北伐的雄心，必须有富足的税收与充足的饷源作念保证。

而郑氏擅权的情况下，国度更加困窘。而不得不额外加征，袭取多样办法向庶民征敛。

隆武帝在提倡“安民”要求臣下“猛醒”之时，一切加派，一切征敛，乃至卖官鬻爵之事仍然照旧。

他也从未想下令住手更不想去干与和破裂郑氏集团的虐民行径。是以严重的社会问题，独特是靡烂吏治，依然还是。民不安，国将终，隆武帝看到了这一问题却无力搞定。

“天下之坏，不坏于敌而坏于兵，不坏于兵而坏于宫，殊可痛！”

他深深地堕入了朽木不雕的困惑之中。

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